昨日18日は、私のブログによく登場する植物分類学者である「牧野富太郎」の没後50年の忌日でした。そのことに関して、 読売新聞の編集手帳にこんな記事が書かれていました。
「植物学者の牧野富太郎は小学校を中退したあと、学校と名のつく所では学んでない。４９歳で東京帝大の講師となり、７７歳で退職するまで肩書は講師だった。学識の世評は高くとも学歴のない老講師に、ひと恥かかせる魂胆だろう。野外観察の折、ひとりの学生が枯れ草の根を取り出し、牧野の前に黙って差し出した。名前を当てられるものなら当ててごらん。学生たちが好奇の目で見つめるなか、牧野は草の根をそっと口に含むと、関東地方では見られない南方種のヒルガオの名を静かに告げた。特徴として、その根にはサツマイモに似た甘味のあることを言い添えた。渋谷章著「牧野富太郎」に記された挿話である。生涯に５０万点の標本を採集し、１０００種の新種を発見した植物分類学の巨人が９４歳で死去したのは１９５７年（昭和３２年）の１月１８日、きょうは没後５０年の忌日にあたる。「学者には学問があれば何も要らない」。冷遇と貧窮の時代にも、そう語っていたという。学者の誇りを捨てた「論文捏造（ねつぞう）教授」や、欲に良心を売り渡した「研究費流用教授」が世を騒がす昨今、折に触れて思い出される人である。たわむれに詠んだ都々逸が残っている。「草を褥（しとね）に木の根を枕　花を恋して五十年」。教育というのも煎（せん）じ詰めれば、ひと筋に恋する人をつくることかも知れない。」
　彼については、時に触れこのブログに登場すると思いますので、特に今日はあまり触れませんが、同じようにあくまでも在野にこだわり、考古学を研究し続けた人がいます。以前にやはりブログで紹介をしたことがある「藤森栄一」です。「藤森栄一を読む 人間探究の考古学者」という昨年3月に発行された本の書評が 読売新聞に掲載されていました。「部数はともかく、著作が最も読まれた考古学者は、江上波夫でも佐原真でもなく、間違いなく藤森栄一（1911～73）であろう。本書を読めば、その理由がよくわかる。1978～86年にかけて学生社が刊行した『全集』（全１５巻）に掲載された解説と、亡くなる５か月前に行われたインタビューを収録した１冊。戸沢充則・明治大名誉教授（編集代表）ら教え子を中心に１１人が、師の学問や生き方を深い敬愛の念をこめてつづっている。松本清張の短編「断碑」で知られる夭折の考古学者、森本六爾を師と仰ぎ、信州・諏訪で在野を貫いた藤森には、縄文農耕や諏訪大社の研究など、今なお色あせることのない数多くの優れた業績がある。そして、激しい情念から生まれた「かもしかみち」「旧石器の狩人」「古道」など珠玉の作品たち。そこに共通するのは、古代に生きた人間の「心」をひたむきに追い求める、歴史探求のあるべき姿であると教えられる。一刻も早くじかに藤森に触れたくなって、放り投げてしまいそうになる皮肉な本である。」
　彼が小中学生向けに書いた「心の灯」という本のあとがきで本人がこういっています。「自叙伝を読んでいただくほど、私は豪傑でも、偉人でもありません。それどころか、学校はできない、学歴もない、財産も地位もない、それでいて執念ばかり強く、妄執は人一倍というぐあいで、本来なら、まるで他人につまはじきされて終わるべき、まったくの雑草でしかなかったのですが、ここまで来てみますと、すくなくともわたしひとりは、ああよかった、おれという人間は幸福だったと、すこしは誇らしく思っています。」他人の評価よりも、自分の人生が誇れるようになりたいものです。